昨天反犹太主义集会在巴黎聚集了大约20,000人。此次活动是由十多个法国政党发起的。根据组织者的说法，这个活动以及法国各地的其他活动应该是对东部法国一个犹太墓地上约100个坟墓被玷污事件的回应。示威者的标语是“没有反犹太主义和仇恨！”你觉得会有效吗？仇恨会减少吗？
有趣的是，坟墓被玷污是匿名的，而愤怒的集会是完全公开的，在十多个政党的全力支持下。在法国，有大约四分之一的人口是反犹太主义者，他们被迫在夜间匿名行动，在犹太人的坟墓上画上纳粹标志，冒着被警察抓的危险。与此同时，反对反犹太主义者们被分配到城市的主要广场，所有电视频道都在播放他们的示威活动。你觉得反犹太主义者们会不会拿着标语牌“犹太人，滚出法国！”走上巴黎的街头，人数达到两万人？根据反诽谤联盟的估计，在法国有超过1600万反犹太主义者，这意味着每四个人中就有一个。他们的广场在哪里？电视里有他们的画面吗？
你会问，我难道不谴责反犹太主义吗？
但并不是因为我可怜犹太人和他们的坟墓。
从进化的角度来看，对“外来者”的仇恨或攻击在许多情况下是“有益的，是由社会组织决定的”，根据行为学家的观点。如果我们无法区分朋友和敌人，作为一个物种，我们就无法生存。而且差异越大，被归类为敌人的可能性就越高。换句话说，“别引起注意”，那么你的坟墓就不会被触碰。然而，作为一种拥有悠久历史和非常傲慢的宗教立场（选民），犹太人自动吸引了那些寻找对手的人的注意。正如117特工在同名法国喜剧中评论大屠杀问题时所说，“犹太人也有责任” — 这种黑色幽默并非没有一定的意义。
那么该怎么办呢？停止将自己视为犹太人，不再戴耶姆卡和不再进行割礼，以避免引起注意？或者像最近的罗马教皇本笃十六世那样，不再为耶稣之死感到内疚？这会解决问题吗？不会。问题不在于耶姆卡，也不在于割礼，更不在于耶稣。问题在于我们需要有人来憎恨。如果没有犹太人，就会有黑人、俄罗斯人、乌克兰人、鞑靼人、聋哑人、朋克，甚至还有其他人。
也许我们应该像德国那样禁止反犹太主义者有自己的观点并公开表达，例如德国所做的？我们有警察！让我们把1600万法国人都关进监狱 — 让每个人都反思一下，怀疑自己的犹太邻居是否真的是上帝选民。这会解决问题吗？不会。尽管采取了所有警察措施，近年来欧洲的反犹太主义只是增长。
我认为解决问题的方法不在于保护一方免受另一方的伤害，也不在于加强对犹太墓地的保护，不在于刑事起诉否认大屠杀存在的人，也不在于放弃自己的文化，以免在自己家门口被殴打，而在于打破敌对双方之间的信息障碍。最终，我们与一群暴徒不是在“战斗”，而是与国家四分之一的人口在“战斗”。我们不能靠坦克和机枪赢得这场战争。这不是一场战争，而是一场缺乏相互理解的问题。犹太人不理解反犹主义者的抱怨，反犹主义者也不了解犹太人的真正面目。或者说，他们不想了解，正如最近推出的剧集Fauda中所展示的那样。
如果那些在坟墓上画纳粹标志的人可以公开向当地犹太散居区的代表提问，而那些代表可以坦诚地回答他们，而不依赖反犹主义法律，大多数人就不会再有画纳粹标志的兴趣。仅仅因为真相并非如想象的那样可怕。犹太人并不像Borat和法国人的极右翼“解放者”所认为的那样可怕。另一方面，并不是所有的反犹主义者都在光头上有纳粹标志的纹身 — 大多数人在外观上甚至看起来和他们的犹太邻居没有任何区别。
因此，我坚决谴责反犹主义，但并不是因为对犹太人的怜悯，而是对我们共同命运的遗憾。命运使愚蠢的人注定要用石头和口号扔向另一边的同样愚蠢的人。
或许这是某人的阴谋？
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