人民, 国家, 民族, 民族. 这些和类似的术语指的是以某些共同特征为标识的人群，例如语言、习俗、意识形态或宗教。但正如列夫·古米廖夫所指出，它们的共同点是：“我们是这样，其他人都是不同的”。
根据瓦胡什蒂·帕茨瓦尼亚的说法，民族的形成和存在是社会化过程的客观结果。换句话说，对于“社会存在者”来说，为了生存，需要感受自己属于一个群体，即使在没有这个群体的情况下，个人也会创造一个群体。
因此，在自己和周围环境中寻找与“其他人”不同的特征，然后将这些特征提升为民族认同的一部分，是一种建设性的过程，有助于个体生存。
然而，民族和国家的形成必然导致民族主义 — 如阿尔伯特·爱因斯坦所说的“人类的麻疹”。这种描述的含义在于，这是一个儿童疾病，人类作为一个孩子，在自身发展的早期阶段必须战胜这种疾病，因为一个部落、城市或国家成功的保证是及时地物理消灭或奴役周围部落、城市和国家。在这种情况下，民族主义，甚至更好地说是公开的沙文主义和仇外，将团结人民并帮助他们生存。
在外部威胁存在时，民族主义是必要且非常有用的。例如，伊万·伊林 将 民族主义等同于“民族自我保存的本能”，并认为这种本能是“正确和正当的状态”。这是社会群体的一种免疫力，保护它免受灭亡或被其他更大更稳定的群体吞并的威胁。简而言之，如果我们希望我们的孩子生存下来，我们必须在自己和孩子身上培养对异类的憎恶。
还有其他观点，例如，安德烈·孔查洛夫斯基 认为，“在其建设性形式中，民族主义首先是为本民族服务，而不是以自己的名义摧毁其他民族”。这是一种乐观的看法。正如前面所述，将人们分为民族和群体的概念是出于纯粹的军事目的：为了识别自己并培养对陌生人的敌意。在任何地方，只要涉及“自己与他人”，这就是战争。当从这对中去掉第二部分，只呼吁“为自己的民族服务”，就像孔查洛夫斯基所做的那样，这不过是虚伪的表现。
现在让我们关注一个有趣的情况，即对地球上各种民族和国家的总人口数量的评估。根据不同观点，目前世界上有800到2000个民族。维基百科 列出了 只有几百个。在其他来源中，我发现更不确定的数字：从几百到几千。为什么没有确切的清单，毕竟这些群体由数以万计的人组成？为什么会如此不确定？
一切都很简单，主要归功于技术进步，民族之间的边界变得模糊和消失：我们不再知道谁是谁。
目前地球上族群地图的主要趋势是整合和同化。简而言之，现在很难说清楚我们中间有谁是俄罗斯人、乌克兰人、犹太人、鞑靼人还是黑人。令人惊讶的是，许多科学家甚至认为在涉及人类时，“种族”这个词已经失去了科学上的实用性。换句话说，客观地确定地球上某个具体居民的国籍变得越来越复杂，而这种需求也变得越来越不那么真实。
我们在苏联出生，母亲是乌克兰人，父亲是白俄罗斯人；我们住在柏林；在办公室说英语，在家里和妻子说俄语，和孩子们说德语，超市里说土耳其语；我们信仰耶稣基督，不庆祝复活节，但庆祝苏联军队节；穿中国牛仔裤；喜欢意大利菜和法国喜剧。我们是什么国籍？我们的孩子将来会是什么国籍呢？他们会用俄语说话，但带着浓重的德国口音，只有在被问及时才会表现出来？没有？
显而易见，诸如出生地、语言、文化传统、宗教信仰，以及头骨形状和眼睛形状等国家划分的标志正在失去其实用性。此外，根据帕尔茨瓦尼亚的说法，使用这些过时标志只能表明使用者的“狭隘和落后”。
然而，人们聚集在一起并通过归属于他们的群体来自我识别的愿望并未消失。正如我们前面看到的那样，这是与生俱来且至关重要的。简而言之，民族主义、沙文主义和仇外心理是无法根除的，因为这是自然的。问题只在于那些不是“落后和狭隘”的人如何识别“外来者”。
如果文明得以发展而不是退化，未来的民族主义将根据诸如专业兴趣（例如演员、程序员、作家、设计师）、生活信仰（例如素食主义者、无子女主义者、下班族）、运动（例如健美运动员、滑雪者、自行车手）、音乐等标志将人们分成群体和社区。这些群体和社区才是“未来的国家”。
如果观察一下Facebook等社区的发展，就会发现这些新型国家已经形成。除了致力于仇视“棉袄”或“乌克兰人”的政治化团体外，素食主义者或喜欢好电影的群体同样受欢迎，甚至更受欢迎。
一个人越发达，越受过教育，越注重自我发展，对于过时的国家划分类别就越不重要。但他想通过归属于某个群体来自我识别和与“外人”对立的愿望并没有消失。这通过形成新的国家和人民来实现，这些国家和人民与乌克兰人、俄罗斯人、中国人或犹太人没有任何关系。现在他们被称为“咖啡爱好者”、“剧院演员”、“旅游博主”和“重生追随者”。
乌克兰国家，以及格鲁吉亚、鞑靼、西班牙或俄罗斯国家，早晚将不复存在。乌克兰语言、文学、音乐、烹饪、仪式和传统将继续存在，但“乌克兰人”的概念将消失。这个概念将自动过时。
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